Bireyci Anarşizm etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Bireyci Anarşizm etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

27 Ekim 2015 Salı

Bireyci Anarşizm - Sidney E. Parker


"Bireycilik", cehalet ve amacı dışında istismar edilen "anarşizm" ve "egoizm" gibi kelimelerden biridir. Birçok radikaller için kapitalist ormanda "herkes için özgürlük" olarak eş anlamda kullanılmakta, ve kapitalizmin bazı savunucuları ekonomik sömürü ve tekeli haklı göstererek kullanmaya çalışmaktadır. Kapitalist toplumun doğası hakkında biraz zeki düşünen, ancak, onun sürekli mevcut patron-erkekler ve kitle-erkekler olarak, bu fikir ile kızdırmak yeterlidir. Kendi banliyö kuralları arasındaki kafeslerde bitki gibi yaşamak ve aynı zamanda haftanın beş günü kendi ofislerinin içinde ve dışında şehir beyefendi orduları hakkında bireysellik nedir? Ve hayatları boyunca aynı aşağılık-ritüelleri tekrarlayarak ve makine tanrısının önünde duran sanayi işçileri sürüleri nasıl bireysel? Bu soruları sormak için bunları cevaplamak gerekir.

Bireyciler

Bireyci anarşistler istatiksel milyonlara ek itaatkâr vatandaşlarla olmazlar. Onlar kendilerini sürünün dışında sayar ve onların anarşisi kendilerini doğrulayacak güçleri bulundurmaktadır. Onlar anarşizmini bütün demokratik ve sosyalist mitleri üzerinden koparmıştır. "Halk bunu istiyor" ya da "işçiler bunu istiyor" un canı cehenneme! Biz kendi hayatımızı yaşayalım, kendi çıkarlarımızı takip edelim ve kendimiz olalım. Yalnız gitmek zorunda olsa bile, bireyci kendi yoluna gidecektir. Eğer bunu yapmazsa o birey olmaz.

Devlet

Fakat birey kendisi için yaşıyorsa onun diğerleri üzerinde hükmetmeyi sürdürmemeye engel nedir? İki şey, en azından. İlk olarak, diğerleri de onun kadar inatçı ise, daha sonra o kendi iradelerine karşı çıkacak ve bu yüzden çabaları boşa çıkacaktır. İkincisi ve en önemlisi, bireysellik otorite hükümdar arasındaki ilişki olduğunu bilir ve her iki bağlanan hükmü ve her bağımsızlığı yok eder. Max Stirner'in de dediği gibi:

"Kendisine sahip olmak için başkalarındaki irade eksikliğine bel bağlayan, başkalarının yarattığı bir şeydir. Efendi kölenin yarattığı bir şeydir. İtaat sona ererse, efendilik de sona erer."

Bireyci anarşistler birçok masumu ezmek için birkaç kötü adına komplonun sadece ürünü olarak devleti görmezler. Eğer onlar öz yönetim yeteneğine sahip olsalardı, yönetilmeyi istemeselerdi birçok yönetim olmazdı. Hükümdarlar ve yönetilenler bireyselliği reddetmek bir paradaki aynı madalyonun iki yüzüdür. Onların yolu hemen dışında yer alıyor.  

İşbirliği 

Bireyciler insanlar arasındaki tüm işbirliğini mi reddeder? Bireyciler Ibsen ile aynı fikirde "en güçlü insan en yalnız duran o kişidir.", fakat ihtiyaçlarını karşılamak için bazı işbirliğine girerler. Sadece tek başına yeterince güçlü duranlar başkaları ile gerçek bir özgür işbirliği kurma yeteneğine sahip olacağı için, bu konuda çelişkili bir şey yoktur. Ama böyle bir ortaklık kendi içinde bir son değil - onu oluşturanların yararlı bulduğu sürece sürer. Bu üyelerin görevlerinin sahip olduğu yönünde kutsal bir şey değildir. Onları yaratma ve kendilerinin hizmetkarı, başka bir şey değil.

Ekonomi

Bireyci ekonomi alanında, sendikalist ya da komünist, sosyalist olsun, kolektivizme inanmaz. Onun için, üretim araçlarının bireysel sahipliği üreticisine, ürün ya da eşdeğer garanti yoldur. Bu alanda, tüm diğerleri gibi, ancak, bireyciler tümü çoğulcu ve saygın herhangi bir sistemde, onun adı ne olursa olsun, otoriter kadar, herhangi bir ekonomik ilişkiye bağlanmak ve onlara alternatif seçmeyi reddeder. Bireyci ve kolektivist ekonomi yaklaşımı arasındaki fark, ilki her bireyin kendisi için ihtiyacı olanı sağlamak üzere serbest bırakılacağı gerçeği yatarken, oysa ikincisi toplumda araçlar üzerinde yönetici ve sağlayıcı olmak ister. Başkalarının iyi ya da kötü niyet üzerine bireysele bağımlı kılan herhangi bir sistem bireyci için iğrençtir. Onların hiçbir bağımsızlık veya seçim özgürlüğü yoksa, üretim araçlarının bir avuç özel tekelci, devlet, sendikalist bir federasyon veya komünün kontrolü altında olup olmadığı onlar için biraz önemlidir.

Devrim    

Fakat gelecekteki bir ekonomi hakkındaki spekülasyonlar sadece akademik bir ilgidir. Bireyci anarşistler onların fikirlerinden herhangi bir menfaat olmaksızın "Devrim yarın"ı beklemek niyetinde değillerdir. Onları ilgilendiren bugün, kuramsal gelecek değil. Bireyci kendine yoluna benzer her yolcuyu ağırlar, fakat onun yolculuğuna başlaması için onlara ihtiyaç yoktur. Hristiyan tanrı iradesine bakar, marksist ve sendikalist devrimci proletaryanın iradesine bakar, fakat bireyci kendi iradesine bakar ve kendi dışında hiçbir dayanağı yoktur. Sonuç olarak, o "tarihin diyalektiğe", "sınıf mücadelesinin kaçınılmaz sonucuna", "hukukun kanuni sürecine", ya da başka herhangi bir kolektife, kurtuluş aracı olarak grup ya da doğaüstü güce inanmaz. Kendi kendine kurtuluş ona herhangi bir anlama sahip tek kurtuluş şeklidir. O mevcut sefaletin ve baskılara bir sus payı olarak uyuşturulmak için vakti yoktur.


Bireyci Anarşizm - S. E. Parker tarafından Genel Hatları ile

Toplum Düşmanları tarafından - Bireyci & Egoist Düşünce'nin Antolojisi, Ardent Press

Kaynak: In the Belly of the Beast

3 Eylül 2015 Perşembe

İskoçya: ATM ateşe verildi (Edinburgh, 17/08/2015)


Karanlık ve Ateşli yollar yaşamın en saf anlarına ihsan olanlardır.

Otoparkta dolaşan bir tilki eşliğinde ben, açıkçası zevkim ve tatminim için, 17/08 gecesi benzinle  Morrisons süpermarketi dışındaki bir atm'yi ateşe verdim. Organizasyonun düzeyi kolay oldu çünkü bu hedefi seçtim. Ben kendimi "zalimlere" karşı savaşan "ezilen" olarak görmüyorum fakat bir egoist olarak materyal veya pnömatik olup olmasın, benim için devlet, toplum, uygarlığın herhangi bir sistematizasyonun ötesinde kaotik anları yaşamak için olanakları azaltan ve benim ve çevremdeki etkileşimin zevkini sınırlayan her şeye saldırır. Bu eylemin arkasında kesinlikle hiçbir siyasi güdü ve plan bulunmamakta, politik anlayışım, bana yüklenen anlam düşman kazanırsa, amaç bir mikrop ve dolayısıyla egonun bir zinciridir. Ben kaotik varlığın karşısında var olmayan şeyler, ne kahramanlığa karşı bir eğilim ne de herhangi bir "haksızlık" hakkında konuşmayacağım. Geleneklere aykırı saldırı herhangi ideal için herhangi bir öz kurban kabul etmez ve bireyler kendileri olarak birçok yol ile varolur, sadece bireyin yıkımı ile sona erer. Saldırı bir bütündür ve hatta kişinin kendi kendini yaralamasıdır.


Tüm ulusal doğa rezervleri ve şehirler, hayvanat bahçeleri, şahinlerin tüm tutsak yoldaşları zihnimle birlikte doğal dünyanın uygar yorumu devlet ve özel koruyucular tarafından yapılmakta, Uygarlığın görünmez duvarlarına barikat kurarak ve yabancılaşarak, başka bir dünya görüntüsü olarak bunların dışında başka bir şey gören üretken insanlar, "anlama" ve her şeyi somutlaştırmak isteyen bilim tanrısı için daha fazla kar ve araştırmak ihtiyacı dışında, yeryüzü ve insan olmayan yaşamı her geçen biraz "Korumak" için peşinde koşarak, kontrol eder ve izler. Bu insan olmayan yoldaşlar İnsan ve Uygarlık tutsaklarıdır. Ve geri kalan her insan olmayan hayvanlar kitle için Kâr devam ettiricileri ve aynı zamanda İlerleme konusu olarak, mekanize kitlenin gönüllü tabi tutulması yoluyla düzenli bakımı için onların ceset yığını uygarlık sisteminin savunucularıdır. Ben temsilci mağduriyeti üreten veya olmaya çalışan insan olmayan yoldaşların idealleştirme ya da koşulsuz sevgi bağlamında söylemiyorum fakat İnsanlığın insan-merkezci hayaleti için nefreti dışında ve kokuşmuş topluma açık bağlantıları üretip salgılayan gerekliliğin toksinleri batılı egemen uygarlık ve kültürünün bir ürünüdür. Saygıdeğer tüm yoldaşlara hayaletle mücadele yerine egolarınızı kendi kendinize gerçekleştirmesini seçiniz. Bizim onlara hayat vermek gibi hayalet terimler ile ilişkileri kurduğumuz sürece kendimizi otoritenin bir parçası haline dönüştüğümü anlıyorum. Bu hayalet vicdan tahakküm ve yabancılaştırma ilişkilerini pekiştirerek yapıları sürdürür.

Ben ahlakçı teröristlere güler, Onlar "Doğa iyi, Medeniyet kötü" dedikleri gibi bağırarak Doğanın kutsal hayaleti ahlakçı yargıç ve rahiptirler. Ne olursa olsun onlar her zaman hayaletlerle mücadele edecekler. Ve hayaletler bunu yapması için onları zorlayacaktır.
   
Bu eylem ile ben Yunanistan'daki nihilist yoldaşları, bazı egoist ve uzaktaki sol arkadaşımı selamlıyorum. Ayrıca Grupusculo'yu tekrar selamlıyorum: “Consejo del Uehuetlatolli”'ye rağmen bu metinde bahsetme niyetinde olmayarak, Vahşi Tepki gruplar ve benim aramda birçok algısal farklılık olduğunu açıkça emin olmak istiyorum.

Anarşi sadece kültür, alternatif olarak ve benim gibi kendi yolunda yürümeyi seçmiş fosilleşmiş sosyal alanlarda çürüyen bir yerde.

İşte sterilize toplum devletin bile bu yönde bir parmağının gerekmediği kendi baskıları ile bir yaşam tarzı yapmıştır.

Antroposentrizm, biyosantrik çevrecilik, ecocentrismi yık ve her ahlakı derine göm.

Bireysel vicdana musallat bütün yapıları ve toplumu yıkın.

Kaotik deneyimden gelen egonun hapsedilerek oluşturulduğu arzuların bastırılmasını ve uygarlığı yıkın.

"Kaos Şahini" Nihilist Bilinç ve Anarşist Hücre

Kaynak: Inter Arma








31 Ağustos 2015 Pazartesi

Yunanistan: Evi Statiri ile Dayanışma Çağrısı



3 Eylül'de, Adli Kurul tarafından Evi Statiri duruşma öncesi tutukluluk süresinin uzatılması kararına gidiyor.

Eylem ve dayanışma için çağrı yurt çapında yoldaşlar tarafından 2 eylülde organize edilecek olup, biz gücün saatini yok etmek ve normalliği sabote etmek için tüm anarşist bireysellikleri, doğrudan eylem hücrelerini ve yoldaşları davet ediyoruz. Sessizlik karşı bilgi eylemleri (posterler, el ilanları, afişler, sloganlar) ile fren ve sabotaj ve eylemler ile pasif hareketsizliğin sonuna kadar.

2 eylülde, düşmanca başkaldırma hareketleriyle organize ilgisizliğin dünyasına meydan okuyalım.

PİŞMANLIK YOK

YENİLGİ YOK

EVI STATIRI DERHAL SERBEST BIRAKILSIN

2 EYLÜL ULUSAL EYLEM GÜNÜ

Kaosa meyleden bireysellikler

Kaynak: Inter Arma




12 Ağustos 2015 Çarşamba

Devrimi mi bekliyorsunuz? - Renzo Novatore


Tarih, materyalizm, tekçilik, pozitivizm ve şu dünyanın tüm –izmleri artık ihtiyaç
duymadığım ve umursamadığım köhne ve pas tutmuş araçlar. Benim ilkem hayat, sonumsa
ölüm. Hayatımı yoğun bir biçimde yaşamak istiyorum kucaklamak için onu trajik bir biçimde.

Devrimi mi bekliyorsunuz? Benimki başlayalı çok oldu! Siz de hazır olduğunuzda (Tanrım,
ne bitmek bilmeyen bir bekleyiş bu!) bir süre size eşlik etmekten imtina etmem. Ama siz
durduğunuzda, ben hiçin yüce ve asil fethine giden kaçık ve muzaffer yoluma devam
edeceğim! Kuracağınız her toplumun sınırları olacak. Ve her toplumun sınırları dışında gezip
tozacak kural tanımaz ve gözü pek serseriler olacak yabani ve bakir fikirleriyle – her daim
yeni ve tüyler ürpertici isyan patlamaları tasarlamadan yaşayamayanlar.

Onların arasında olacağım ben!

Ve benden sonra da, benden önce olduğu gibi, yoldaşlarına şöyle diyenler olacak: “Öyleyse
Tanrı’larınıza ya da putlarınıza değil de kendinize dönün yüzünüzü. İçinizde saklı olanı bulun;
onu açığa çıkarın; kendinizi gösterin!”

Çünkü kendi maneviyatını araştırıp orada esrarlı bir biçimde saklı kalanı dışarı çıkaran her
insan, bir gölgedir güneşin altında var olabilecek her nevi toplumu tutulmaya uğratan.
Aşağılayıcı serseriler aristokrasisi, ele geçirilemezler, biricikler, idealin hükümdarları ve hiçin
fatihleri tereddütsüz ilerlediğinde tüm toplumlar tir tir titrer.

Öyleyse, haydi put kırıcılar, ileri!

“Felaketi önceden sezen gökyüzü şimdiden kararıp suskunlaşıyor!”

Renzo Novatore